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Conferencia a cargo de Paolo de Lima ``Mario Vargas Llosa, las guerrillas del 60 y la guerra interna de los 80. Una lectura de ‘Historia de Mayta’ (1984) y ‘Travesuras de la niña mala’ (2006)´´

Mario Vargas Llosa, las guerrillas del 60 y la guerra interna de los 80. Ficcionalización ideológica en Historia de Mayta (1984) y Travesuras de la niña mala (2006)

Paolo de Lima / UNMSM – Universidad de Lima

Historia de Mayta (1984) y Travesuras de la niña mala (2006) son dos novelas de Mario Vargas Llosa en las que se ofrece una posición clara sobre los movimientos guerrilleros aparecidos en el Perú a mediados del siglo XX, a los cuales el autor aprobó en su momento de irrupción. Aprobación que ha sido recordada por el autor el año 2000 en un breve prólogo a Historia de Mayta, al hacer referencia a “aquellos años en que, en América Latina, se hizo religión la idea, entre impacientes, aventureros e idealistas (yo fui uno de ellos), de que la libertad y la justicia se alcanzarían a tiros de fusil". Tal y como señaló Vargas Llosa en Madrid al instante de la publicación de Historia de Mayta: “En esta novela he tratado de expresar, desde un punto de vista histórico, el significado psicológico, moral e individual de un fenómeno como el de Sendero Luminoso". Por su parte, en Travesuras de la niña mala se recuerda con nostalgia y sin ira los “tiempos heroicos" aludidos en la dedicatoria: “A X, en memoria de los tiempos heroicos". La novela en su segundo capítulo está centrada en los preparativos revolucionarios del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) a inicios de la década del 60, específicamente en cuanto a alojamiento a los futuros guerrilleros peruanos en su escala parisina rumbo a Cuba. En ambas novelas, Vargas Llosa aborda estas violencias políticas en dos momentos distintos, los cuales marcan su enunciación discursiva: uno, Historia de Mayta, durante la denominada “guerra interna", proyectada imaginariamente de manera apocalíptica, y otro, Travesuras de la niña mala, a inicios del siglo XXI, globalizado y neoliberal, en el que la idea de tales eventos sesenteros ya superados otorga a la prosa un cierto tono de nostalgia y confesión vivencial. Al mismo tiempo, se despliega en ambas ficciones novelísticas una perspectiva sobre la violencia guerrillera en la cual se esencializa el concepto de “violencia", atribuyéndole un signo negativo, patológico; en contraparte, la concepción de “civilización" aparece representada como una redención deseada y posible ante dicha violencia tanática. Esta perspectiva venía siendo planteada desde La guerra del fin del mundo (1981), “narrativa histórica que sugiere una crítica a la guerrilla de los años 60 y 70", como ha señalado Jean Franco en su libro Decadencia y caída de la ciudad letrada. La literatura latinoamericana durante la guerra fría (2003). En mi intervención realizaré un análisis de ambas ficciones novelescas enfatizando su perspectiva política e ideológica.


  • Sociedad Cultural Casino de Torrevieja (Paseo Vista Alegre, 14)
  • 22 febrero 2018
  • 20.00 h
  • 96 590 9323




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